Vicensa Serenessima šitÓ

ParchŔ la Liga Veneta Republica ?

Da massa tempo el Veneto el manca de 'na rapresentansa politica degna de sto nome; un gran patrimonio de autogoverno el xe andÓ perd¨ e desmentegÓ cussý che anc˛ par tuti par naturale che a dešidere del nostro futuro gabia da essare solo e sempre quei che non xe Veneti.

La Liga Veneta Republica la gÓ come obietivo prinšipale la riapropiassion da parte del Popolo Veneto de la so autonomia e del so autogoverno.

'Na indipendeza fata non a ciacole ma 'na realtÓ che la gÓ da essare costruia passeto   dopo passeto a scominsiare da robe serie e de sostansa.

El Veneto coe altre region el xe drento l'Union Europea e con l'Europa noialtri a dovemo confrontarse tegnendo conto quanto la nostra tera la xe drento ne 'la realtÓ europea par queo che riguarda la cultura, l'economia e la storia.

El stato italian desmentega el nostro bisogno de autonomia detÓ da la necesitÓ de adeguar la nostra vita a 'na societÓ che no pol pý soportar el šentralismo invadente e bon da gnente.

El Stato nel Veneto el gÓ da tornare a essare un amico del šitadin e non un paron che ne roba con prepotensa tuto quel che gavemo.

Xe necesario par prima roba rifarse a le regole de lo Stato italian mai rispetae(tipo el referendum su l'abolission del Ministero de l'agricoltura); se ghe fosse de le question co loStato italian, xe posibile ciamare la ComunitÓ Europea che, un mucjo de volte, gÓ bastonÓ l'Italia par le so desmenteganse.

La nostra region la dÓ un fraco de schei a lo Stato italian e l¨ ghe dÓ indrio solo fregole; par combatare 'sta distribussion iniqua de la richessa ,xe importante metare insieme tute le forse venete che par davero voja darghe un tajo a 'sta intolerabile ingiustissia.

Tegnendo ne la nostra tera 'na parte dei schei , xe posibile far qualche intervento su un mucjo de setori anc˛ sbandonÓ e desmentegÓ: fameja, xovani, ansiani, sanitÓ,ambiente, strade etc.

La Liga Veneta Republica xe un punto de riferimento par tuti quei che vole dare risposte serie a 'na comunitÓ, a un Popolo che nol pol pý spetare.

" sta tera xe la me tera, sta tera xe anca la to tera "

L'identitÓ de un popolo xe ligÓ a l'esistensa del so teritorio, cussý che l'un e l'altro i se influensa : na comunitÓ che la perde la so memoria la vedarÓ sbregÓ el paesaggio vissin , un teritorio rovinÓ el sarÓ abitÓ da un popolo che prima o dopo el perderÓ la so memoria.

La šitÓ de Vicensa la presenta da un saco de tempo 'na grave crisi de identitÓ sia par queo che riguarda l'urbanistica, el sociale, l'ecologia e la cultura.;

'sto stato el gÓ sbasÓ la qualitÓ de la vita de la nostra xente, che varda sensa poder gnanca dir na 'na parola, la rovina dela so tera.

Bisogna andar vanti su do strade:

1) Vicensa anc˛ o par mejo dire , l'emergensa e queo che bisogna far desso

2) Vicensa doman o par mejo dire, far un progeto grando par el futuro

 

Vicensa anco'

Sensa l'autonomia politica e finansiaria ,l'aministrassion comunale , non importa quae che la sia, gavarÓ margini striminsii de manovra par poder intervegnere alle raise dei problemi :bisogna scominsiare dai bisogni pý importanti

1) VICENSA AMICA

L'AMINISTRASSION COMUNALE O PAR MEJO DIRE, EL PALASSO DE TUTTI

Lo Stato par la Liga Veneta Republica el gÓ da diventare amico dei šitadini e 'sta rivolussion nel modo de comportarse gÓ da scominsiare da la aministrassion comunale.

Xe necesario rifare diriti e doveri dei šitadini ma anca se gÓ da oiare la machina de l'aministassion, fasendo metare in bela evidensa che el Comune el xe la casa de tuti, un servissio par tuti i šitadini e non un casteo šircondÓ da fossi e ponti che se alsa e sbasa, fabricÓ par tegnare distanti i šitadini.

Par voltar pagina , bisogna scrivare 'na carta dei diriti del šitadin cussý da stabilire sensa tante ciacole un codice de comportamento par tuti, šitadini e aministrassion publica.

2) VICENSA SICURA

EL CONTROLO DE LA TERA O PAR MEJO DIR, LA SICURESSA

La prima condission par na convivensa šivile xe dÓ da la posibilitÓ de ogni šitadin de poder vivare sensa la paura de avere qualche violensa fisica o morale e de non sentirse paron a casa sua parchŔ i lo minacia in casa o par le strade de la so šitÓ. Xe a dir el vero baso el livelo de sicuressa, difati i ne vien a robare drento a le nostre case; 'na situassion che la fa paura, che non la poe essare combatua tanto da le forse de polissia parchŔ i no poe ciapare chei farabuti e se li ciapa, dopo do gioni li vede de novo fora !!.

Bisogna far de la prevension, fata anca dai vigili de quartiere che i podaria avere con i šitadini un raporto de colaborassion col controlo completo del teritorio.

Par quanche punto caldo de la šitÓ bisognaria aumentare le forse de polissia sia de note che giorno, magari anca doperando de le telecamere fisse.

3) VICENZA LESIERA

LA DISMISSION O PAR MEJO DIRE , L'ECOLOGIA DE LA POLITICA

La Liga Veneta Republica la xe contraria fin in fondo a la logica politica che la favorisse la creassion de enti e organismi che, par el fato che i no xe strategici par le competense e prioritÓ del Comune , i destina male i schei che i xe xa pochi, con tanti dani par tuti noialtri.

In 'sta maniera se forma de le struture de sotogoverno che le xe de dubia moralitÓ civica e che le dÓ "piašeri" in cambio de "piašeri".

Va šercÓ le prioritÓ operative dove el Comune gÓ da impegnarse anca ne la gestion ( sociale, scola, disagio dei xovani, PRG,PUT etc.) e se gÓ da scominsiare na seria politica de desmission de Enti e de sbandono de Organizassion che i privati podaria far funsionare.

Par la Liga l'Ente Comunale quando el se intaresa de enti come La SocietÓ Aeroporti Vicentini, marcÓ de fruta e verdura, šentro intermodale servissi,College Valmarana Morosin SPA e altri,el gÓ da dare solo sostegni e indirissi che dovaria riguardare come o dove metare ste struture, jutando el so inserimento nel teritorio e pareciando solussion che le fassa funsionare al mejo.

4) VICENSA BELA

L'URBANISTICA O PAR MEJO DIRE, L'ORGOGLIO PERDUO

"Citta del Palladio ", cussý par anni e anni la nostra šitÓ la xe sta conosuda in t'el mondo.

' Na šitÓ belisima ,cres¨ su l'acqua come quasi tute le šitÓ venete, in piena armonia co l'ambiente che le širconda.

Far conosare a un foresto le vie del šentro e i posti fora le mura, gera par ogni visentin un momento de gran felišitÓ , come ogni omo xe orgoglioso de mostrare la so casa bela e ospitale.

E anc˛ ??

La šitÓ gÓ perd¨ la so personalitÓ par colpa de aministrassion che gÓ vardÓ gli intaressi de pochi e non gli intaressi de la šitÓ, intesa come insieme de omeni, storia, e cultura.

 

Bisogna intervegnere con corajo

1) Controlare sul serio che le concession edilissie le sia legali

2) Recuperare queo che xa esiste (šentro storico)

3) Mantegnere e aumentare el verde ( un parco-un quartiere)

4)Risanare e recuperare i fiumi come spassio par tuti toendo i fondi CEE, creare un orto botanico

5)Colaborare con i Comuni višini par le politiche urbanistiche e teritoriali.

 

5) VICENSA LIBERA

EL TRAFICO O PAR MEJO DIRE , 'NA PRESON DA BUTAR SO'

Un problema grando xe queo de la viabilitÓ che la gavaria bisogno de 'na bea   progetassion.

Desso saria necesario far che almanco vegna finia via Aldo Moro che insieme a la complanare la podaria sbasare el trafico che passa drento la šitÓ.

Va progetÓ e realizÓ ,anca con convension coi privati, parchegi lesieri, dislocÓ in punti de la šitÓ a tarife diferensiÓ a seconda de la distansa dal šentro storico(Viale Verdi,Canove Vecje, Eretenio,ex macello).

Cussý faxendo se riduria l'inquinamento da auto e saria pý fašile andar drento el šentro storico che' el gÓ bisogno desso de 'na rivitalisassion .

Bisogna anca fare piste ciclabili in maniera da poder da fora rivare in šitÓ con la bici.

6) VICENSA SOLIDALE

EL SOCIALE O PAR MEJO DIRE ,LA RICHESSA DE DOMAN

La nostra comunitÓ la gÓ da domandarse come se podarÓ afrontare realtÓ che in tanti casi xe e sarÓ vere emergense sociali.

1) gli ansiani e l'individuassion de spasi ricreativi e de volontariato par omeni e femene,

che tanto poe ancora dare a la societÓ.

2) gli ansiani e el problema de le case de riposo: la riorganisassion de le IPAB a streta integrassion con Comune e l'ULSS.

3) i xovani e la mancansa de spasi de aggregassion(locali sia in šentro storico che fora dive i xovani i possa ritrovarse e esprimerse ).

Particolare atension va dÓ a le societÓ sportive sensa guadango che le gÓ bisogno de   avere agevolassion par quel che le fa par tirar fora i xovani da le strade.

4) la fameja e el problema de la prima casa par la quale ghe xe bisogno de agevolassion e va šercÓ de le graduatorie de asegnassion par le case popolari che favorisa i residenti da almanco šinque anni in šitÓ, jutando cussý chi che vive e lavora ne'l so teritorio.

5) el lavoro par el quale se propone de cambiare i regolamenti comunali relativi ai concorsi e a le procedure de assunsion tegnendo conto tra i titoli da ciapare in esame, anca la residensa nel Comune e nel Veneto.

6) la scola materna e elementare che le gÓ bisogno de un censimento e de 'na rasionalisassion dei plessi scolastici, che i gÓ da essere fati secondo le norme de sicuressa.

7) i portatori de andicap che i gÓ bisogno che se intervegna fašilitando l'inserimento ne la vita sociale de la šitÓ, scominsiando col butar so le bariere architetoniche.

8) la tosicodipendensa che la gavaria bisogno de un coordinamento de le comunitÓ.

9) el volontariato dove el Comune el poe avere 'na importante asion de coordinamento par non butar via 'na cussý granda richessa.

 

7) VICENSA NETA

L'ECOLOGIA O PAR MEJO DIRE , QUALE TERA PAR I NOSTRI FIOI ?

El problema de le scoasse : bisogna far in modo de aumentare la "cosciensa ecologica" dei šitadini e urtare ne la diression de la racolta diferensiÓ magari con sistemi xÓ sperimentÓ che i premia chi che produse manco scoasse.

Rete ad alta tension: l'aministrassion Comunale gÓ da essare amica e garante dei citadini e alora la gÓ da intervegnere parchŔ sia fato da parte de l'ENEL , l'interamento de la rete ad alta tension oponendose a decision che no le tegna conto de la salute e de le preocupassion dei citadini.

Alta velošitÓ :Bisogna jutare el pasajo del trasporto da goma a rotaia.

El sistema feroviario va amodernÓ a sto amodernamento gÓ da intaressare anca la šitÓ

de Vicensa.

No al progeto de desso TAV che el masacra el teritorio, ch'el diventa de sicuro un posso de tangenti e no'l risolve i problemi gravi de la rete feroviairia de la nostra provincia e de la nostra šitÓ.

Va selta 'na solussion che la rispeta el prinšipio de la susidiarietÓ , che la ridusa i danni a la tera e che la juta el trasporto de le merci e de le persone.

8) VICENSA NOSTRA

LA CULTURA O PAR MEJO DIRE, EL TESORO SCONTO

La nostra šitÓ la xe stÓ tegn¨ par massa tempo distante dai grandi cirsuiti culturali europei, fato questo par gnente naturale tegnendo conto de le richesse artistiche che Vicensa gÓ.

Va considerÓ anca la posission strategica che gÓ sta šitÓ: postÓ come la xe nel cuore del Veneto la podaria esare non solo la meta par al visita de le belesse in loco, ma podaria diventare un punto de partensa par visite in altri posti e šitÓ venete.

Xe necesario alora scominsiare un lavoro de valorisassion de quel che xÓ che xe, sensa per˛ fermarse qua.

Importante saria la creassion de un museo de arte moderna che podaria esare messo con un parchegio dove ghe gera el macello secondo el progeto del alchiteto Gregotti o al Centro Domus.

El raporto coi operatori turistici el diventa esensiale, un rappporto che gÓ da essare de streta colaborassion par trasformare el turismo de anc˛"morsega e scapa " in un turismo de do- tri giorni.

A parte ste inissiative xe necesario jutare quee proposte culturali che le nasse da la storia, da la tradission del Veneto con tanta atension a la lingua veneta, come el Consiglio l'Europa nel marso del 1988 gÓ stabilio che le popolasion le gÓ el dirito de esprimarse ne le so lingue regionali sia ne la vita privata che in quea sociale.

Importante xe la funsion de la scola elementare (studio de la storia,de la cultura, de le tradission e de la lingua veneta) .

Va invesse butÓ via le inissiative vegn¨ fora da mode consumistiche e che non le gÓ gnente de la nostra tradission e cultura.

9) VICENSA INDUSTRIOSA

L'INDUSTRIA O PAR MEJO DIRE, EL PROGRESSO RAGIONEVOLE

La question industriale par Vicensa gÓ da essare drento 'na vision generale del teritorio šitadino e extrašitadino ,difati bisogna considerare l'aspeto urbanistico,viabilistico e ecologico.

Cussý fasendo xe posibile metare insieme progreso e qualitÓ de vita dei citadini.

Xe importante tegner conto che 'na gran parte del setore industriale xe dÓ dal tersiario avansÓ e dai servissi, tuti e d˛ i se caraterizÓ par aver un alto livelo tecnologico, un basso impato con l'ambiente e i xe adatissimi al nostro teritorio che gÓ xÓ tocÓ i liveli de guardia par queo che riguarda l'inquinamento e la cementificassion del terreno.

Sto tipo de industria la va jutÓ tegnendo conto de quanto tuto el mondo impreditoriale de la provincia el sia bisognoso de na rete de servissi moderna e anca eficiente.

Par sto setore come par l'oreficeria,la stampa,la tipografia, la confession, xe necessario pensare spasi dislocÓ ben e tegn¨ su da na bona rete de strade par evitare 'na disseminassion disordinÓ de plessi industriali difišili da ragiungere con i mezi de trasporto.

Xe anca importante l'aspeto promosionale del "Made in Vicensa " e par sto fato bisogna rilanciare la Fiera che la gÓ da esare sempre operativa.

El Comune gÓ da jutare anca el pý posibile la colaborassion tra enti diversi come l'Aministrassion Comunale,l'UniversitÓ e el mondo industriale.

10) VICENSA DE LE ARTI E DEI MESTIERI

EL COMERCIO E L'ARTIGIANATO O PAR MEJO DIRE, EL PASA' DA SALVARE

El comercio e l'artigianato šitadino da tempo el sta vivendo 'na crisi che gÓ da finire parchŔ no vegna perd¨ un gran patrimonio sociale e culturale.

Par šerte scelte urbanistiche dela pasÓ , el šentro storico xe diventÓ par quasi tuti, 'na " šitÓ proebida "-

La mancansa de parchegi drento le mura e la dificoltÓ de poder star fermi vissin al šentro sta fasendo andar via i visentini da la so šitÓ, cossa che gÓ obligÓ tanti comercianti e artigiani a sarare le boteghe.

Se gÓ formÓ un šircolo vissioso e la situassion la xe sempre pý fisišile par chi vive nel šentro storico specie se non xe pý xovane e tutto sto disastro par scelte fate da politici distanti dai veri bisogni dei citadini.

Xe necesario alora parmetare a le persone de vivare la šitÓ lasandoghe andar drento la šitÓ.

Va anca previste agevolassion par el transito drentp le mura par comercianti e artigiani che proprio nel cuore de la šitÓ i gÓ la so ativitÓ.

Par quel che riguarda el comercio fora nei quartieri de periferia, va dito che ghe xe na sproporsion tra la popolasion e el numero de grandi šentri comerciali.

Sto fenomeno gÓ provocÓ la crisi del comercio al detajo e de l'artigianato locale.

Xe necesario alora oporse ai novi mega šentri comerciali che i fa diventar mati par el trafico che i porta e che i conšela la rete de negossi e boteghe cussý utili par la xente dei quartieri e cussý importante par la qualitÓ de vita ,fata anca de raporti umani.

 

VICENSA DOMAN

 Par la Vicensa del doman xe necesario un gran progeto creativo che rifassa la šitÓ co 'na vision che la varda vanti nel tempo e che la preveda 'na riorganisassion de tute le parti del teritorio urbano.

In sto momento sarÓ posibile dešidere se o dove espanderse, sarÓ posibile pensare servissi publici che no i sporca,strade, teatro,stadio, tuti ordinÓ ne la nova unitÓ urbanistica.

A sto progeto xe necesario pensare anc˛, parchŔ n'altro ritardo podaria comprometare tuto el lavoro de doman.

Tuto andaria fato rivardando i progeti xa fati, pagÓ da la comunitÓ e sbandonÓ in qualche caseto oppure indišendo un concorso nassionale e internassionale con l'obiettivo de individuare la solussion pý giusta par le esigense sociali e ambientali.

A quelo che vinse vegnaria dÓ la guida dei lavori e la progetassion no la costaria gnente a la comunitÓ.

Vicensa gÓ da esare šitÓ fata par i omeni che no vol dire 'na šitÓ fora dal mondo, invesse la nova Vicensa europea la poe esare un esempio de un diverso modo de concepire el spasio urbano caraterisÓ da ' na continua rišerca de equilibrio tra le protession de l'ambiente e de al tradission e la voja de conoscere culture e esperiense de altri popoli.

Beggiato Ettore.

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